无上福田从恭敬三宝中得
2018-02-07 17:12 来源:南华禅寺

  古德云:“出家乃大丈夫之事,非将相所能为。”将军武功高强可平定贼寇之乱,宰相博学多才可治理政务,使国家太平。凡天下大事,都掌握在王侯将相手中,然而先贤却说出家为僧不是他们所能做得到的。

  僧人的本分是修行,上求佛道,下化众生,是为协助他人乃至一切众生,走出生死轮回的苦海。释迦牟尼佛苦行六年,最终证得无上正觉,弘扬佛法,度化了无量众生。从古至今,僧人修持苦行从未间断。

  出家是出世的修行,首先是了断尘缘,一心用功办道。在看似平淡自在的生活里,实则每一件事都是用功。如永嘉大师言“行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然”,这是说出家人行住坐卧无不是在用功。

  禅宗还有一则著名的公案:

  有一天,有源律师问大珠慧海禅师:“和尚修道,还用功吗?”大珠禅师答道:“ 饥来吃饭困来眠。”律师问:“所有人都如此,与您有何不同?” 大珠禅师说:“他们吃饭时不好好吃饭,百种思虑;睡觉时又不肯好好睡觉,千般计较。”修道之人,一分一秒皆在用功,无有懈怠 。

  这些看似简单但是却不是每个人都能做到的,心能安住于当下即是用功,但往往世人是吃饭的时候想着睡觉的事,睡觉的时候又在想明天的一些事。禅法无处不在,只是世人困惑不得其解。

  弘扬佛法,利益众生是僧人的本分事,其不会因为世人不理解而放弃,更不会因为别人求法好学而欢喜,这就是僧宝。在家居士恭敬供养护持三宝,因此定获无上福田。

  高僧传里有一则典故,有一次唐太宗请问玄奘大师:“供养凡僧也能求福吗?”玄奘大师说:“是啊!”玄奘大师又说偈云:“泥龙虽不能致雨,祷雨必祭泥龙;凡僧虽不能降福,求福必供凡僧。”意即你不要以为出家人还不一样是个凡夫?供养凡夫僧有什么功德可求?其实凡僧虽不是其罗汉,但他有二百五十条比丘戒、有三衣披搭在身,这就值得人天供养、求大福报。

  因为凡夫僧虽未证罗汉果,仍有贪嗔痴三毒,可是虽有三毒,却不敢造杀盗淫业。为什么不敢?有戒律在,他知道犯戒都是害人的,害了人自已更不会得到解脱,所以不敢毁坏众戒。凡夫僧因有持戒的功德,所以能堪受人天供养,令供养者得福,由此福缘,可入得解脱道!

  就如逢大旱时望天降甘霖,想求龙王下雨,那还是要焚香拜一拜泥巴做的龙王喔!有假像方能引起至诚心,这点要明白。

  僧宝是三宝之一,僧人肩负着续佛慧命,引导大众修习正法、走向解脱的使命。三宝是大福田,但佛法要从恭敬中才能得到。作为佛弟子,应当发愿以身口意善护三宝,护持正法!

编辑/曹溪善愿

审核/宝林山人

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