南华寺举办大型水陆法会
2008-09-18 18:07 来源:南华禅寺
 
广东省韶关市曹溪南华禅寺于2008年9月22——28号(农历八月二十三至八月二十九)举办佛教中最大型、最殊胜的水陆法会活动。
 
水陆法会,略称水陆会,全名是[法界圣凡水陆普度大斋胜会]。其意义逐句解释如下: 1. [法界]是指诸佛与众生本性平等,理常一故,通称法界.。2. [圣凡]是指十法界中的四圣,即佛、菩萨、缘觉、声闻;六凡是天、人、阿修罗、 地狱、饿鬼、畜生。3. [水陆]是指水陆空三界众生居住受报之处,9种飞行之众生须依陆地而休息,故包括于陆地而称水陆。 4. [普度]是指悉皆度化六道众生,使之解脱饥饿之痛苦。5. [大斋]是指不限制的给予众生饮食。6. [胜会]是法施之意.除布施众生饮食外,又有诵经持咒之法施,令受苦众生心开意解,得法水之滋润,故名胜会;又[会]者聚集之意,教渡者与被教渡者集会于一堂,饮食与佛法都在一起,故名为会。即是说,藉者启建水陆法会普度大斋之功德,超度六道中受苦众生,使之离苦得乐,趣入佛道。
 
水陆法会分为内坛佛事及外坛佛事,若论法事内容,重点则在内坛。内坛佛事从法会第三天凌晨二时起,可以说内坛佛事主要是与四圣六凡交流,是整个水陆的心脏,由于内坛佛事繁重,加上主法者必须专心观想,因此内坛必须结界,以防外人闯入坛场,故由坛主以上之功德主,代表所有功德主参加礼拜佛事。
 
水陆法会需要七昼夜才能功德圆满。七昼夜之中,讽诵经典如上,水陆法会虽分七个坛场,其实是一堂整体的佛事,每一坛同等重要,缺其一就不能名之为水陆法会,每日分三时,至总回向坛宣读文疏,昭告十方法界,将每日所诵经典功德回向。因此,水陆是不分内坛、外坛的,斋主们随自己发心,共同成就此一法会,就是最大的功德,诵经功德贵在自己的发心虔诚,发心愈大,虔诚愈深,则功德广大愈是无可限量。
 
预祝:水陆法会圆满成功,冥阳两界福慧具增!
 

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