经典 | 宣化上人为您讲说《楞严经》(三)——卷一③
2019-11-05 15:40

【大佛顶首楞严经浅释】
卷一(3)

 

编者按:
原宣化上人所讲解的《楞严经》中,语言丰富,描述细致,对每一个名词都有详细的解释。为阅读方便,故小编将内容进行了整合,已非宣化上人所述原版,若转载请注明出处。

 

【经典原文】

其日无供。即时阿难执持应器。于所游城,次第循乞。心中初求最后檀越,以为斋主。无问净秽,刹利尊姓,及旃陀罗。方行等慈,不择微贱。发意圆成,一切众生,无量功德。阿难已知如来世尊。诃须菩提,及大迦叶,为阿罗汉,心不均平。钦仰如来,开阐无遮,度诸疑谤。经彼城隍,徐步郭门。严整威仪,肃恭斋法。尔时阿难,因乞食次,经历淫室,遭大幻术。摩登伽女。以娑毗迦罗先梵天咒,摄入淫席。


【原文】

其日无供。即时阿难执持应器。于所游城,次第循乞。

【释义】

阿难独自回来,没有赶上分派前往斋主处应供,所以这天无人供养,只得自己托钵,在室罗筏城顺次挨户求乞。

按佛制:沿门求食,不能超过七家,如无人供食,当天就要挨饿。


【原文】

心中初求最后檀越,以为斋主。无问净秽,刹利尊姓,及旃陀罗。方行等慈,不择微贱。发意圆成,一切众生,无量功德。

【释义】

阿难心中希望,最后之斋主能布施。不论是净或秽、贵和贱,王族或屠户,一心只是为众生种福,发愿成就一切众生,所求无量无边功德,皆能有求皆应,遂心满意。


【原文】

阿难已知如来世尊。诃须菩提,及大迦叶,为阿罗汉,心不均平。钦仰如来,开阐无遮,度诸疑谤。

【释义】

阿难知道,以前世尊曾呵责过须菩提和大迦叶为小罗汉。因须菩提专化有钱人,认为有钱之人应多种福,来生才能得到福报,故舍贫乞富;而大迦叶则认为穷人太苦,应多代他们种福行善,否则来生岂非更苦?故舍富乞贫。

世尊知道这二位弟子信众存有穷富之别,不能普遍行平等慈悲,所以责他们为小乘阿罗汉。阿难非常佩服世尊所说,不应该有选择分别之心,而应行平等乞食之法。

世尊是打开方便门,一点都无遮障,还可以消除众人的疑谤,令大家都生欢喜心来布施。


【原文】

经彼城隍,徐步郭门。严整威仪,肃恭斋法。

【释义】

阿难经过室罗筏城隍,慢步走过城门,端严地整顿威仪,恭敬而严肃地专修沿门乞食的法门。


【原文】

尔时阿难,因乞食次,经历淫室,遭大幻术。摩登伽女。以娑毗迦罗先梵天咒,摄入淫席。

【释义】

这时阿难因为次第乞食,而经过女人卖淫的地方,便遭遇到巨大力量的虚幻迷术。

摩登伽女被阿难的英俊美貌所迷,即刻求其母,成就她嫁予阿难。其母乃用邪咒,把阿难迷惑了。

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