宣化上人为您讲说《楞严经》(十七)——二种根本①
2019-11-13 10:46

【大佛顶首楞严经浅释】
卷一 ·二种根本(1)

 

编者按:
原宣化上人所讲解的《楞严经》中,语言丰富,描述细致,对每一个名词都有详细的解释。为阅读方便,故小编将内容进行了整合,已非宣化上人所述原版,若转载请注明出处。

 

【经典原文】

尔时世尊,从其面门,放种种光。其光晃耀,如百千日。普佛世界,六种震动。如是十方微尘国土,一时开现佛之威神,令诸世界合成一界。其世界中,所有一切诸大菩萨皆住本国,合掌承听。

佛告阿难。一切众生,从无始来,种种颠倒,业种自然,如恶叉聚。诸修行人,不能得成无上菩提,乃至别成声闻缘觉,及成外道,诸天魔王,及魔眷属。皆由不知二种根本,错乱修习,犹如煮沙,欲成嘉馔,纵经尘劫,终不能得。


【原文】

尔时世尊,从其面门,放种种光。其光晃耀,如百千日。

普佛世界,六种震动。如是十方微尘国土,一时开现。

佛之威神,令诸世界合成一界。

其世界中,所有一切诸大菩萨皆住本国,合掌承听。

【释义】

这时世尊,便从面上,放出种种无量无数的光彩,晃耀明亮,犹如百千日光一样辉煌。

普遍诸佛世界,在这样六种震动之后,十方微尘数不尽的国土,在同一时期,都显现出来。

佛以他的神通力量,令所有无量数微尘世界,都合在一起。

其它各世界,所有一切诸大菩萨,都住在自己本国,合掌恭敬,听佛说楞严大定的妙法。


【原文】

佛告阿难。一切众生,从无始来,种种颠倒,业种自然,如恶叉聚①。

诸修行人,不能得成无上菩提,乃至别成声闻缘觉②,及成外道,诸天魔王,及魔眷属。

皆由不知二种根本,错乱修习,犹如煮沙,欲成嘉馔,纵经尘劫,终不能得。

【释义】

佛告诉阿难:一切众生,从无始不觉以来,生种种颠倒,因不觉生无明,因无明而起惑,因惑造业,由业自然而受苦报,就如恶叉聚一样,聚在一起,连环不息,轮转不停。

一切修行人,不能得到无上菩提,或者修成声闻缘觉,甚至修成外道,诸天魔王,及魔眷属。

这皆因为他们不知二种根本,而错杂乱修。好像煮沙,欲它成为好的饭菜,而沙本来不是饭,故纵然经过尘沙劫数的时间,亦不能修成米饭的。

【名词解释】

恶叉聚:西域果名,一蒂生三果,同聚而生。

声闻缘觉:声闻是四谛法,闻佛声音而悟道;缘觉是修十二因缘而悟道。

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