-
-
虚云禅师，俗姓萧，祖籍湖南湘乡县。在现代佛教史上，坚持苦行长达百余年，历坐十五个道场，重兴六大祖庭，以一身兼承禅门五宗，法嗣信徒达数百万众的高僧，唯有禅宗泰斗之誉的虚云。
清道光二十年（公元一八四零年）七月三十日，虚云降生於福建泉州府幕僚官邸。他自幼即厌荤食，性喜恬淡。十二岁那年，跟随父亲奉生母祖母灵柩回老家安葬。葬礼之中，初见三宝法物，就有喜欢之心，从此渐弃举子叶而嗜佛典。随之，萌发弃世出俗之愿。十六岁，曾只身欲往南岳出家，行至半道被截回。后来又被父亲强徙至福州，并为之娶回田、谭二氏，强禁锢同居於一室。虚云却居内而无染。久之，出尘之志益坚。到清咸丰八年（公元一八五八年），赋《皮袋歌》留别田、谭二氏，偕从弟潜至鼓山涌泉寺，投常渊开坐下出家，取法名古严，又名演澈，法号德清，即虔心奉佛，诵读经书，习学仪规。次年，依妙莲受具足戒。其後，为避父亲追寻，隐居於山後岩洞，长达三年。同治元年（公元一八六二），闻父已告老还乡，始奉师命回鼓山充职事，历任水头、园头、行堂等，时逾四年。 ...【查看详细】 -
无尽藏尼（？—公元676年）曲江人，俗姓刘，为南华禅寺首位比丘尼。唐高宗龙朔元年（公元661年）禅宗六祖惠能于湖北黄梅得法南归，途经曹溪曹候村时，与无尽藏尼邂逅相遇，因释《涅槃经》经意，无尽藏尼诘问：“字尚不识，何能解意。”祖答曰：“诸佛妙理，非关文字。”祖住无尽藏尼之侄刘志略家中，姑侄两教祖识字，祖则为之讲授《金刚经》。刘家遍告乡里，听经者甚众，村民曹叔良率众等于宝林寺旧址重建殿宇，恭请祖入寺隐居。祖隐怀集后，无尽藏尼云游到江西赣州境内建庵隐修，唐高宗上元三年（公元676年），圆寂前，嘱随身边玄机尼到曹溪找六祖。祖此时已回曹溪住持，命职事僧赴赣州迎请瓮藏之无尽藏尼真身，并于宝林寺侧厢幽静处，建无尽庵，设龛供奉观音大士法相和无尽藏尼真身，让玄机尼住持，自是始，曹溪禅门女众辈出，视无尽藏庵为祖庵。 ...【查看详细】 -
-
憨山大師，法名德清，字澄印，明代「四大高僧」之一，俗姓蔡，全椒（安徽）人。
明中葉，自明宣宗至明穆宗共一百多年，佛教個宗派都衰微不振，自明神宗萬曆時期，佛教中名僧輩出，形成了佛教在中國重新復興的繁榮景象，憨山，雲栖（即袾宏），紫柏（即真可），蕅益（即智旭）四高僧便是其中的佼佼者。
憨山十九歲出家，到栖霞山學習禪法，後又學淨土宗的念佛法門。此後，憨山雲游各地，名聲也越來越大，萬曆元年（1573），他來到五臺山，喜愛五臺山的憨山神奇秀麗，便以此為號。明萬曆十四年，明神宗把《大藏經》十五部送給天下名山寺廟，太后將其中一部送給正在東海牢山（青島嶗山）的憨山，朝廷在牢山建立海印寺,特請憨山主持。萬曆二十三年，憨山因「私修」廟宇獲罪，被充軍到廣東雷州，他在廣東繼續弘揚禪宗，並到六祖慧能的曹溪寶林寺說法，主張禪宗與華嚴宗融合，佛，道，儒三教合一，為當時人們所贊同。憨山在粵五年，竟明滿大江南北。 ...【查看详细】 -
僧人惠能，姓卢氏，出生在广东新兴，先世河北范阳，三岁丧父，迁居南海。他的父亲卢行瑶席德三年(公元620年)在新州做官，后被贬官，终于新州。庶能生于贞观十二年(公元638年)。惠能从小就性情纯淑迁怀，惠性间出，并没有沾染南方的蛮风貌俗。因早年丧父，母亲寡居，家里很穷，没有什么产业。惠能每天都要背着一担柴火到集市上去卖，挣钱养家。
一天，惠能在集市上听到有人在诵《金刚般若经》，惠能凝神聆听，迟迟不肯离去，又问:"跟谁能学到《金刚般若经》？”诵经的人回答说:"蕲州黄梅冯茂出的弘忍禅师动特此法，说是即得见性成佛。"惠能牢牢记住了这些话，就象一个干渴的人饮琼浆一样。惠能急忙回到家里，准备了一些生活用品用于奉养老母后，于咸亨(公元670年一674年)年间前往韶阳，途中遇到刘志略。刘志略有个姑姑无尽藏比丘尼，常读《涅磐经》）。惠能听了无尽藏诵读《涅磐经》后，即为无尽藏辨析经文。无尽藏认为惠能不识字，不能正确理解佛经的经义，慧能说:"诸佛的理论 ...【查看详细】 -
佛教是从印度传来的，南华寺就是中印佛教交流的印证者和纪念地。印度高僧智药三藏是南华寺的创立者。
南朝梁武帝天监元年(502)，智药三藏尊者到中国，他先去北方朝礼山西五台山文殊菩萨道场，再折回南方，由南海北上广州，中途经过曹溪口时，见这里山青水秀，手掬水饮，感到味美香甜，于是决定溯流而上。他看见了一块山水环绕、峰峦奇秀的地方，感叹这里宛如印度西天佛国的宝林山，应是沙门修道的最好场所。于是他住下来，倡议乡民们建寺造庙，预言百余年之后一定会有无上法宝来这里弘宣佛教，那时来这里的求学道修道者将如树林一样多。佛教的教义称佛、法、僧三宝，佛是释迦牟尼，佛教的创始人和教主，法是指佛教的教义与实践，僧指的是佛教的僧人。智药将寺院取名“宝林”，既是想说明未来这里的僧宝众多，同时也寓意这地方的宝贵，是佛教丛林中一块重要的宝地。智药三藏的行为得到了当时担任地方官--韶州牧侯敬中的支持，他将智药的话转奏朝廷，梁武帝本人是一位非常虔诚的佛教徒，对佛教的事情非常支持，他听说后决定赐额“宝林寺” ...【查看详细】
