阿弥陀佛为何能以一身一时普遍接引十方念佛众生?
2019-12-12 16:32

农历十一月十七

恭迎阿弥陀佛圣诞

 

弥陀赞

弥陀愿满众生界,众生界是本来心。

良由自心取自心,往来西方极乐国。

蹔时敛念门户开,处处文殊入普贤。

亲见本身无量寿,情与无情成正觉。

 

小编寄语:

阿弥陀佛应该是大家平日念得最多的佛了。众所周知,阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,至诚念诵阿弥陀佛圣号,临终时可见佛亲来接引,往生西方净土。

可阿弥陀佛何能以一身一时普遍接引十方念佛众生呢?我们来听听印光大师怎么说。

汝何得以凡夫知见,推测佛境。姑以喻明,使汝惑灭。

一月丽天,万川影现,月何容心哉。夫天只一月,而大海大江,大河小溪,悉现全月。即小而一勺一滴水中,无不各现全月。

且江河之月,一人看之,则有一月当乎其人。百千万亿人,于百千万亿处看之,则无不各有一月当乎其人。

若百千万亿人,各向东西南北而行,则月亦于所行之处,常当其人。相去之处,了无远近。

若百千万亿人,安住不动,则月亦安住不动,常当其人也。唯水清而静则现,水浊而动则隐。月固无取舍,其不现者,由水昏奔腾,无由受其影现耳。

众生之心如水,阿弥陀佛如月。众生信愿具足,至诚感佛,则佛应之,如水清月现也。若心不清净,不至诚,与贪瞋痴相应,与佛相背,如水浊而动,月虽不遗照临,而不能昭彰影现也。

月乃世间色法,尚有如此之妙。况阿弥陀佛,烦惑净尽,福慧具足,心包太虚,量周法界者乎?

故《华严经》云:“佛身充满于法界,普现一切群生前。随缘赴感靡不周,而恒处此菩提座。”

故知遍法界感,遍法界应。佛实未曾起心动念,有来去相,而能令缘熟众生,见其来此接引以往西方也。怀此疑者,固非一二。因示大意,令生正信云。

选自《新编全本印光法师文钞》

 

编辑 / 曹溪妙珏

审核 / 宝林山人

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