禅宗公案——江西志彻禅师悟道因缘
2020-02-18 15:29

江西志彻禅师,姓张氏,名行昌。少任侠。自南北分化,二宗主虽亡彼我,而徒侣竞起爱憎。时北宗门人自立秀禅师为第六祖,而忌大鉴传衣为天下所闻。然祖预知其事,即置金十两于方丈,时行昌受北宗门人之嘱,怀刃入祖室,将欲加害。祖舒颈而就,行昌挥刃者三,都无所损。

祖曰:“正剑不邪,邪剑不正。只负汝金,不负汝命。”

行昌惊仆,久而方苏,求哀悔过,即愿出家。

祖遂与金曰:“汝且去!恐徒众翻害于汝,汝可他日易形而来,吾当摄受。”

行昌禀旨宵遁,投僧出家,具戒精进。

一日,忆祖之言,远来礼觐。

祖曰:“吾久念于汝,汝来何晚!”

行昌曰:“昨蒙和尚舍罪,今虽出家苦行,终难报于深恩,其唯传法度生乎!弟子尝览《涅槃经》,未晓常无常义,乞和尚慈悲,略为宣说。”

祖曰:“无常者,即佛性也。有常者,即善恶一切诸法分别心也。”

行昌曰:“和尚所说,大违经文。”

祖曰:“吾传佛心印,安敢违于佛经。”

行昌曰:“经说佛性是常,和尚却言无常;善恶诸法乃至菩提心,皆是无常,和尚却言是常。此即相违,令学人转加疑惑。”

祖曰:“《涅槃经》,吾昔者听尼无尽藏读诵一遍,便为讲说,无一字一义不合经文,乃至为汝,终无二说。”

行昌曰:“学人识量浅昧,愿和尚委曲开示。”

祖曰:“汝知否?佛性若常,更说甚么善恶诸法乃至穷劫,无有一人发菩提心者。故吾说无常,正是佛说真常之道也。又一切诸法,若无常心者,即物物皆有自性,容受生死,而真常性有不遍之处。故吾说常者,正是佛说真无常义也。佛比为凡夫外道,执于邪常诸二乘人,于常计无常,共成八倒,故于涅槃了义教中,破彼偏见,而显说真常、真乐真我、真净。汝今依言背义,以断灭无常,及确定死常,而错解佛之圆妙最后微言,纵览千遍,有何所益!”

行昌忽如醉醒,乃说偈曰:“因守无常心,佛演有常性;不知方便者,犹春池拾砾。我今不施功,佛性而见前;非师相授与,我亦无所得。”

祖曰:“汝今彻也,宜名志彻。”

师礼谢而去。

 

 

编辑/曹溪妙珏

审核/宝林山人

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