憨山大师——澄心铭
2020-03-08 10:18

小编寄语:

憨山大师是明代高僧,留下了许多作品,但因皆是文言文,阅读起来难免有些晦涩。为此,小编于网络整合了一些释文,为《观心铭》作出简单的直译,供同修参考。

直译贵在分享,若有侵权,请联系删除。

(注:译文来源于心灯佛教文化工作室)

 

憨山大师的弟子丁右武,生性急烈,为人慷慨,但只知敬僧,不知有佛法。他将要回家去时,大师送他到船,并重下钳锤,这时丁右武幡然大悟。大师替他取了一个号叫“觉非居士”,又作了一篇《澄心铭》警策他:

 


《澄心铭》

真性湛渊,如澄止水,

憎爱击之,烦恼浪起。

起之不休,自性浑浊,

烦恼无明,愈增不觉。

人的真心佛性本来清澈而又深远无边,如同澄清静止的水,对五欲的憎恶及喜爱之分别的心念击打后,烦恼的波浪就会升起了。

烦恼的波浪升起后,自性就会浑浊不清澈了,烦恼与无明都会越增越多而不知道觉悟自己。

 

以我取彼,如泥入水,

以彼动我,如膏益火。

彼乱我真,乱实我生,

我若不生,劫烧成冰。

因为我喜爱色、声、香、味、触五欲中的某物而执取这个五欲之物,就像泥牛入水,只会越陷越深,因为五欲之物能动摇我的心,就像膏油能助长大火一样,让无明之大火越来越旺。

五欲能扰乱我的真心,扰乱的根本因缘实际还是由于虚妄的我执所生起,因为执着虚妄的我而产生憎恶与喜爱的分别,或厌恶,或执取,增长烦恼与无明,因此虚妄的我执若是没有生起,即使坏劫之末所起的大火也能成为冰水一样清凉。


是故至人,先空我相,

我相若空,彼从何障?

忘我之功,在乎坚忍,

习气才发,忽然猛省。

所以智慧的人,应当先用智慧观察思维,照空我相,我相若是空了,没有了能领受的我与所领受的物,五欲又能从哪里来障碍自己呢?

忘我的功夫,在于长久的坚持而不动摇,习气才刚刚显现,就迅速的深刻反省自己。

 

省处即觉,一念回光,

扫踪绝迹,当下清凉。

清凉寂静,挺然独立:

恬澹怡神,物无与敌。

反省自己就是觉醒觉悟自己,一念回光返照,所有的习气都会扫除踪迹,当下就能获得清凉。

心性清凉,寂静澄澈,巍然挺拔,独立高耸,清静淡泊,怡悦心神,没有任何物质能与此清净之心比拟。

 

编辑/曹溪妙珏

审核/宝林山人

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