首先，传正大和尚代表南华禅寺发表了欢迎词：

　　性空长老、达义大和尚、各位法师、同学们，我们非常荣幸邀请加拿大湛山精舍性空老和尚、达义法师。长老是中国人，16岁出家，现在在加拿大任湛山精舍主持，同时也是会长，他老人家从中国出家以后，目前在占地9000多亩，准备把中国的四大名山引到加拿大去。达义大和尚十几岁时曾在南华寺受戒，威仪好，后来在厦门南普陀读书，本科后到美国进修，是老和尚的得力助手，也是加拿大的助手，三蕃市的会长，也兼几个寺院的主持。下面热烈欢迎性空长老为大家开示。

　　　　　　　　　　　　　　　　　性空长老开示

尊敬的上传下正大和尚慈悲：

　　诸位同学智慧无量，今天承蒙大和尚的慈悲，叫本人讲几句话，本人年龄虽大，就会吃饭、睡觉，不会讲话。但是大和尚的慈悲  也不能够违背，所以，只好尊命。刚刚想起的几句话“人生难得今已得，佛法难闻今已闻，此生不向今生度，更待何生度此生？”

　　“人生难得今已得”这是佛说我们今生能得到难得的人身，这是多世多劫修行的，更能发心出家，更是不容易，中国人有十三亿之人，出家的没有几位，什么原因呢？

　　第一，没有因缘，没有发心。所以，虽然得到人身，听闻佛法的机会很少。佛陀在生的时候，阿难尊者同佛走在路边瓜地里。佛陀说“阿难，瓜上的土多还是大地的土多？”阿难尊者说：“师父，当然是大地的土多，瓜上的土非常的少”佛说：“不错，我们失人身的机会就像大地的土那么多。得人身的机会，就象瓜上的土那么少。”可见得人身不容易，又说：“一失人身万劫不复”所以，我们今生能够得到人身，这是多生多劫修来的，再能够发心出家修学佛法，更是难得！所以，“人身难得今已得，佛法难闻今已闻”。

　　为什么说佛法难闻呢? 你能够闻到佛法，依着佛法来修行，能够离苦得乐。在座的各位同学，难得的人身已得，难闻的佛法已闻，能在南华寺的佛学院，安心研究佛法，依照佛法修行。将来每一个人都能成佛！

　　佛法为什么难闻呢？没有善根的人听不到佛法，能听到佛法是多生多劫种的善根，所以《金刚经》上讲：“当知是人，不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所，种诸善根。”才能够闻佛法，闻到佛法才能出苦，如果不能听闻佛法，永远不能离苦得乐。

　　我们在六道轮回里转，转来转去，不知道转了多少生，多少世了，今生能够听闻佛法、发心出家、研究佛法，这是多生多劫的善根成熟了，所以要珍惜难得的人身，更要珍惜难闻的佛法。释迦牟尼佛不做皇太子而发心出家，这是为我们做榜样、做模范。

　　各位同学，南华寺在传正大和尚的座下，把南华寺重修的这么庄严，这么的伟大，他老人家是乘愿再来的，所以我们要报佛恩，报大和尚的恩。

　　这次参观南华寺，我本人感到非常的欢喜，非常的荣幸，这也多生多世的因缘成熟了。

　　我今年89岁，能够来南华寺参学，心里感到非常的荣幸。再承蒙大和尚的慈悲，殷勤的招待，更感到惭愧，没有道、没有德、没有学问，受大和尚的待遇，只有发惭愧心。多多的向大和尚学习，虽然今生做不到的事情，我生生世世要向大和尚学习，这是我自己的一点心愿，不但我本人这样想，希望在座的各位同学，都要向大和尚学习，发大菩提心，度化众生，早日成佛，谢谢各位，阿弥陀佛！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　达义法师开示

尊敬的传正大和尚、各位老师、各位同学，　　

　　阿弥陀佛！

　　记得几年前也在这里和大家结法缘，大家还记得吗？听过我演讲的请举手？

　　我在加拿大，你们在南华寺，殊胜因缘不可思议，每次来南华寺，都感觉很亲切，有一种回家的感觉。为什么呢？因为1983我年来南华寺求戒，那时只有16岁。当时来这里什么都不懂，当时惟因大和尚、传正大和尚等很多的老法师、长辈对我非常关心和照顾。恩情至今念念不忘，16岁求戒以后，就发心到全国各地去参学，惟因大和尚非常慈悲，为我写介绍信。这里是我的祖庭，每次回中国有空都人来参拜六祖大师，感谢大和尚。

　　我们这次陪同上性下空长老来南华寺，有几个目的：

　　第一个是参拜六祖惠能大师，大师虽然已往生入涅槃1000多年了，但是他的精神、他的思想，不单影响中国佛教界。现在在美国、加拿大的各个高等院校的专家学者，都在研究《六祖坛经》。在哥伦比亚大学、纽约大学、耶鲁大学、哈佛大学、斯坦福大学、多伦多的大学都在研究六祖大师的思想，为什么呢？因为在西方国家认为，智慧来自于知识，知识渊博以后才有智慧。可是，六祖惠能大师虽然不识字，但他的法语充满着人生的哲理和智慧，所以，老外才发现他们原来的认知不一定是正确的。他们认为佛教所讲的才是对的。真正的智慧不是从外求，而是开发我们的自性，从自性显现出来。

　　为什么佛教从唐朝六祖惠能大师开悟弘法后，整个佛教的思想和以前完全不一样了。用简单的语言可以把很高深的佛法表达出来。

　　第二个原因，要邀请传正大和尚来加拿大弘法，指导正在创建的加国佛教四大名山。

　　第三个原因，希望将来传正大和尚为加国佛教四大名山输送人才。南华寺的佛学院办的非常好，你们都非常优秀。将来请传正大和尚精选有愿力、能吃苦耐劳的同学来加拿大弘法。因为在加拿大弘法是非常不容易的，刚才传正大和尚也有讲到，老和尚16岁出家，18岁到青岛湛山寺出家，1948年到香港，1967年到加拿大，他是第一位中国的和尚到加拿大多伦多弘法。1967年，华人在加拿大很少，信佛的更少，能够护持三宝的少之又少。刚去没有庙，就租人家的地方，时间到了就被人赶走了。但是老和尚为了把中国汉传佛教传到加拿大去，发了大愿，并吃苦耐劳。从没有庙到有庙、从小庙到创建10座寺庙到最近买了9000亩地盖加拿大四大名山。第一个名山是五台山，大雄宝殿仿造中国五台山大佛光寺东大殿唐朝的建筑，建起非常有中国传统特色。希望把中国传统文化带到加拿大发扬光大。利用中国唐朝的文化平台来推广佛教的慈悲精神。

　　在三十年前，他没有钱，在寺庙前面搬四块石头，一块石头代表一座名山，写下五台山、普陀山、峨嵋山、九华山。30年以后买了9000亩地，刚刚开始，在去年的5月28号，得到政府的批准开工。到今年10月份生活区建好，明年建成第二层大雄宝殿，13米高的石雕的弥陀佛建好，这是老和尚建四大名山的愿力。

　　寺庙建好后，需要人才。这次来，要请传正大和尚大力支持，请优秀的人才到加拿大弘法利生，要去具备两个条件：第一要发大愿。没有愿力会怕苦。如老和尚40多年如如不动。第二要吃苦耐劳，要讲经说话、做法会、外交、煮饭，还要会开车。外国的和尚和中国的和尚不一样。今天大和尚带我们参观南华寺的环境，感叹你们是多生多世修来的福气，我们以前房间的条件、教室的环境，没办法和这边比。

　　这是传正大和尚的大愿力，这是非常了不起的，如果没有魄力、没有远见，是做不到的。所以，没有当过方丈，是不知道方丈的辛苦。除了要安顿僧众的生活外，还要考虑寺院未来的发展，和社会各个方面的关系。

　　所以在座的各位要知恩、报恩。不需要用任何方式供养大和尚，安心读好书，这是最好的报恩。“上报四重恩，下济三途图”学业成就后，可以弘法度生，普度十方法界一切众生，地狱道，恶鬼道一切众生。

　　希望大家珍惜这么好的学习机会，将来可以在加拿大见面，谢谢各位，阿弥陀佛！