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正语正行
境界真正到来时,怎么看住“心”
学习佛法,要在点滴的生活当中观照自己的内心。古来大德说,“平常心是道。”外在的境界是变幻无常的,修行就是训练我们的心。...
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佛法时时现前 烦恼尘尘解脱
修行生活,离不开戒律。所谓“三千威仪,八万细行”,吃饭应怎样,漱口应怎样,起居应怎样,理发应怎样……都要有一定的威仪,祖师把戒律浓缩汇编而成《毗尼日用》,这些偈诵,你把它当作我们修行人每天修行的座右铭,随时提醒我们怎么样...
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以众生为道场,福慧双修
环境是我们的镜子,心是我们的老师。面对各种外境变化,要学习着向内观照自己的心非常重要。扩大心量,把“众生”即世间一切有情与无情的生命,当成是我们的“大环境”。...
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为何不能出离生死苦海
我们人在往昔所造的业,有善有恶,善恶夹杂不清,这样善善恶恶,随波逐流,不知漂流到何处?这都是往昔所生的念,所以今生结这种果。前念想修行,后念又想还俗;前念想弘扬佛法,后念又想弃法,这样反复何以出离生死苦海。...
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善用其心 知足常乐
我们总跟自认为好的人来比较,于是觉得自己不幸,殊不知是贪欲让自己变得不快乐。再好的医生也没办法治疗这种烦恼,解铃还需系铃人。...
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一切都是考验
许多人学佛后遇到不顺的事,就会质疑佛法或疑神疑鬼,这都是没有正确认识修行。佛法不是护身符,学佛不等于就不会遇到灾难、疾病或障碍,这些都是过去业力与现前因缘和合所感之果,佛法是让我们能正确面对这些境界...
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口念心行 不被境转
所谓“说得一丈不如行得一尺,说得一尺不如行得一寸。”不被境转真不容易。憨山大师有费闲歌说:“讲道容易修道难,杂念不除总是闲;世事尘劳常挂碍,深山静坐也徒然!”我们想要修行,若不下一番功夫,只是口说,是见不到成果的。...
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